孔子的“夹谷”与“谷里”

理财鱼小提示：孔子的“夹谷”与“谷里”

依旧停留在新泰，节奏有点慢—— 也许生活、工作，本应如此。

由新泰至泰安，绕道谷里，拜访刚上任的井书记，原汶南镇镇长，到谷里就任书记后，准备在谷里大干一番，希望我能够参与其中-----

谷里，因春秋时，鲁定公与齐景公在此会盟，史称“ 夹谷会盟” ，后称此地为谷里。古代“以县统乡，以乡统里”，隋代二十五家为里，唐代五家为里。明光寺碑文记载，谷里之名确定于唐代之前。

春秋时期，新泰系齐、鲁两国必争之地，除了兵戈相交，外交活动亦频频发生。大约隋时期，夹谷改名为谷里。

公元前500 年（鲁定公十年）春，齐景公和晏婴想和近邻鲁国等中原诸侯联合起来，共同对付吴国的威胁，恢复齐桓公的霸业，可还计划还没有实施，晏婴就病逝了。

那一年的夏天，齐国大夫犂弥（《史记》作“黎鉏”）对齐景公说：“鲁国任孔子为司寇，其势对齐不利，鲁国的强大将会对齐国造成威胁。孔子虽然知礼但却无勇，若使用莱人以兵劫持鲁侯，一定能够如愿。”

齐景公从其计，于是派遣使者到鲁国以与鲁修好为名，要求两国在夹谷举行盟会。

当时，齐国和鲁国经常大动干戈，齐国夺取了鲁国的一些土地也损失惨重。接到齐景公的邀请函后，鲁定公决定让大司寇孔子担任相礼大夫，那一年的孔子已是51岁，已经过了知天命之年，临行前，孔子奉劝定公行文事必有武备，安排左右司马率军队接应。会盟过程中，齐国君臣想戏弄、劫持定公，都被孔子以礼劝退。

《史记》孔子世家记载，夹谷会盟之后：景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

夹谷会盟，给了孔子一次展示政治与外交才能的机会——也是唯一一次，也给了谷里一次名垂青史的机会。

因慕孔子之名，李白、韩愈等诸多文化名人也在谷里留下大量诗词歌赋，其中韩愈作《龟山操》：龟之气兮不能云雨，龟之蘖兮不中梁柱，龟之大兮祗以奄鲁，知将　兮哀莫予伍，周兮有鬼兮嗟予归辅。

韩愈之所以做《龟山操》，是因为孔子曾经借用了谷里的龟山，东汉蔡邕《琴操》记载：“ 《龟山操》者，孔子所作也。齐人馈女乐，季桓子受之，鲁君闭门不听朝。当此之时，季氏专政，上僭天子，下畔（叛）大夫，圣贤斥逐，谗邪满朝。孔子欲谏不得，退而望鲁。鲁有龟山蔽之，辟（譬）季氏于龟山，托势位于斧柯。季氏专政，犹龟山蔽鲁也。伤政道之凌迟，闵（悯）百姓不能其所，欲诛季氏而力不能，于是援琴而歌云：‘ 予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何！’”

与孔子而言，得志，在谷里—— 夹古之盟，让孔子的才智得到了淋漓尽致的发挥；不得志，借谷里—— 季氏专政让孔子无可奈何之时，借“ 龟山” 抒发自己的郁郁而不得志。

北魏郦道元《水经注·汶水》：“东南流经龟阴之田……昔夫子伤政道之凌迟，望山而怀操，故《琴操》有《龟山操》焉。” 自孔子《龟山操》后，《龟山操》成了著名琴操名。

当初，离家之时，经过谷里；每次回家，也都路过谷里。但时至今日方知：“谷里”，不仅仅是孔子的“夹谷”，也是孔子的“谷里”！

牛恒刚：2019年11月27日于泰安

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