王阳明：讨厌一个人，其实真用不着翻脸，教你三招，轻松应对
做人难，把人做好更难。
古人谈做人的境界有这样一句话：“宰相肚里能撑船”。
意思是说，一个人内心里能盛下多少人和事，也决定了他能看到怎样的世界。
讨厌的人，厌烦的事，能够恰当处理，心里明白，却不说破；
心里清楚，却不纠缠；心里懂得，却看淡辩驳，体现了一个人的成熟，也展现了一个人的情商。
看破不说破
看穿不揭穿
与人相处，鬼谷子曾说要“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口；施人之恩，不发之于言；受人之惠，不忘之于心。”
意思是说：
“讨厌别人虚伪的一面，淡然处之，不表现在脸上；
知道自己吃了亏，长个经验就好，不用去针锋相对，给了人家恩情，也不要天天挂在嘴上；
受了他人的恩惠，关键是记在心里就是好，不靠一张嘴道谢。”
讨厌却不说破，不喜欢也能包容，才是智慧。
曾国藩曾经有一个老乡叫王錱，很有才华，但却爱出风头，爱发议论，总是在争论中盖过别人一头。
他认为曾国藩是秀才带兵，没有真本事，就很瞧不起他，经常和他较劲。
咸丰年间，太平天国运动爆发，曾国藩招募湘军，他很想收王錱为弟子。
王錱直言拒绝说：“我的师傅只有罗山一人。”
曾国藩做人稳重低调，听了这话就把王錱看透了，便不动声色地笑了笑，心下暗想：
“王錱虽有几分能耐，但恃才傲物，不好领导，这是带兵的大忌，未来堪忧。”
曾国藩从此很讨厌王錱。
但是讨厌归讨厌，他却心里有数，并不因此漠视王錱的才能。
后来王錱招募兵士，组织团练。曾国藩看透王錱激进招人，粮饷缺乏的隐患，就写信给他，想让其跟随自己东征。
王錱听了，很不屑地对周围的人说：“曾国藩这个人京官做久了，动不动就发公文，打官腔，跟他交谈，话不投机半句多。”
这话传到曾国藩耳中，他长叹一声，并不强求。果然不久以后，王錱因为粮饷缺乏，受困于无食无援的空城而兵败，年纪轻轻就病死军中了。
不揭人短，不睚眦必报，控制自己的情绪和行为，给别人留“面子”，留“台阶”，是一种修养，也是一种美德。
曾国藩成于此，王錱败于此。
因为成全别人，做人做事自带分寸，即便是错误也懂得给人留路，是心底的善良，也是人生走得更远的铺垫。
别和小人纠缠
因为你一定会输
“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
小人是我们最讨厌的。但是小人阴毒，喜欢的是背后算计，因此即使再讨厌，也不要和小人纠缠。
《易经》中说：当时局不利，不可与小人纠缠，需要以退为进。
意思是说，要懂得和小人保持尺度。
很多时候，面对小人的一些行径，据理力争常常得不到结果。如果正面交锋，反而得不偿失，倒不如退一步。
比如《红楼梦》中的夏金桂，性格泼辣，飞扬跋扈，心地阴险。
她看准薛姨妈慈祥，薛蟠只知道吃喝玩乐，不理会家事，就在背后陷害香菱，处处找茬，把家里弄得乌烟瘴气的。
薛宝钗看透了夏金桂的泼辣和小人行径，对这个嫂子极其厌恶，但是她也深知与这样的小人争辩，毫无用处。
于是并不点破，只是假装不理会，用自己的智慧弹压其志，令其自己打消陷害的念头。
夏金桂经常折腾香菱，搅得家里不安宁。薛姨妈欲哭无泪，气急之下就想把香菱买了。
宝钗不卑不亢地说：“让她跟着我也是一样，从此断绝了她那里，也如卖了一般。”
自此香菱跟着宝钗，夏金桂鞭长莫及，也偃旗息鼓了。
古人云：能容小人，方成君子。
不与小人纠缠，不仅是一种态度，更是一种智慧。
人生短暂，能容纳的东西有限。
与其让这些没有营养的人与事，腐蚀我们的人生，倒不如躲开它们，把注意力集中在有价值有意义的事情上。
三观不同，不必为友；
层次不同，不用争论！
现实中，最令人讨厌的事情莫过于，和不在一个频道的人对话。
你看了一本有意思的书，想分享，对方却说别装文艺青年。
你说公司加薪了，他人却揣测你发大财了，可以向你借钱。
你和人谈论昨晚的聚会，有人却一脸嫌弃，觉得那是嘚瑟。
“秀才遇见兵，有理说不通。”
时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。
好恶不同，生活经验不同，知识储备不同，思维方式和层次也不同，即使费尽心力，对方也听不懂。
庄子在《秋水》篇中说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
水井中的青蛙因为局限，理解不了大海的辽阔，夏天的虫子因为季节，理解不了冬天。
人品决定底线，三观决定上限。
道不同，不相为谋，真的不用翻脸。
看不惯的，各走半边；摸不透的，不费力揣摩；看不清的，不劳神猜测。
人生苦短，真没有必要浪费时间，与不相干的人纠缠。
生活处处是智慧，选择忍让不是退缩，选择宽容也不是怯懦。
讨厌一个人，不翻脸，往往是懂得了做人赢在格局，输计较。
王阳明：“种德者必养其心。”
后来王阳明做官，凭借这种心态，王阳明在官场上即使遭到同僚的排挤，他也没有放在心上，反而愈发逍遥自在。
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