宋夫人为啥坚持离世后葬在纽约，却不愿与丈夫合葬？
雨果曾说过："信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。"
一个有灵魂的人所追求的"活着"从来不是指肉体上的存亡，他们向往的是丰盈的精神世界。一个没有信仰的人注定此生碌碌无为，信仰是人们前进的动力，它能在危难时刻激励人们继续前行。有这么一个人，她出身富贵家庭，曾海外留学数年。她琴棋书画样样精通，是名媛界的典型代表人物。
在命运的安排下，她与委员长偶然邂逅，委员长被她深深吸引并展开疯狂的追求。最后，她在她大姐的劝说下，与委员长完婚，成为中华民国第一夫人。这个人便是宋夫人。
第一夫人，才学兼备
1898年，宋夫人出生于上海，她家文化底蕴深厚，是典型的书香世家。宋夫人上面还有2个姐姐，姐妹三人并称为宋氏三姐妹。
受到家族文化的熏陶，宋夫人从小开始学习英语，1910年，她随二姐宋庆龄前往美国，就读于威斯里安女子学院。在美国生活数年后，宋夫人的思想、举止西华，相较于当时思想落后的中国女性而言，她可谓是前卫女性的代表。
1917年，宋夫人回国，当时的她受美国大环境的影响，汉语并不流利。为了掌握汉语，宋夫人特意请来一位私塾先生对她的汉语进行指导。
经过很长一段时间的学习，宋夫人的汉语达到了常人的水平，甚至远超于常人。生性好强的宋夫人更是掌握了中国的古典文学，之后她在各种演讲上大放异彩。
宋夫人性格开朗、外向，社交能力极强，很快和上海名流圈的人打得火热，外表清秀靓丽的宋夫人更是成为众多男士追求的目标。
1922年，宋夫人在哥哥宋子文举办的一个晚会上与委员长相识。委员长很快被宋夫人的外貌和谈吐所吸引，当时委员长便下定决心一定要娶宋夫人回家。
此后数年，委员长对宋夫人展开了狂热追求，直到1927年，宋夫人被委员长的执着所打动，况且委员长当时的社会地位能小小的满足宋夫人的虚荣心，于是宋夫人在大姐宋霭龄的劝告一下，同意与委员长完婚。
同年12月，宋夫人与委员长完婚，在宋夫人的坚持下，他们按基督教的结婚仪式举办了婚礼。至此，宋夫人成为了名副其实的"第一夫人"。
执手一生，恩爱有加
婚后，宋夫人与委员长十分恩爱，她虽未诞下麟儿，但委员长依旧视她为"掌中宝"，宋夫人也十分的支持丈夫的工作，经常跟着委员长南来北往的奔波。
那么如此恩爱的夫妻为何死后却相隔两地呢？宋夫人为何坚持离世后葬在纽约，不想回台湾与丈夫合葬呢？
坚守信仰，不愿回国合葬"上帝让我活着，我不敢轻易去死，上帝让我去死，我决不苟且地活着"，面对采访的记者宋夫人曾经如此说道。
当时的宋夫人有106岁的高龄，她的身体并不强健，行动极为不便。但面对死亡，她有着"道家人"的豁达，她并不畏惧死亡，反而认为死亡是生命另一种绽放的形式。
离世后拒绝合葬
2003年，宋夫人于纽约去世，葬于纽约的芬克里夫墓园。关于宋夫人不愿回台湾与委员长合葬，一直都有两种说法。
第一种是宋夫人是虔诚的基督教信徒，她早已决定把自己的一切奉献给了上帝。而当时委员长在台湾去世后迟迟没有下葬，据说委员长想"落叶归根"，回到浙江，葬于母亲的墓边。委员长的做法与宋夫人的愿望背道而驰，故而宋夫人坚定的选择葬于美国。
第二种说法是宋夫人想落叶归根。当时，宋家的墓园位于上海，宋夫人的二姐宋庆龄和父母去世后皆是安葬于此处，宋夫人想在去世后与家人呆在一起也是情有可原。
但由于台湾与大陆关系紧张，宋夫人的愿望没有达成，当时连她回上海祭拜父母都成了奢侈，她只好委托关系比较的好的朋友前往墓园以致敬意。
宋夫人既然没有办法落叶归根，回到自己的故乡，于是她便选择了忠于自己的信仰，把自己的的灵魂奉献给上帝，成为上帝虔诚的教徒。
葬于异国他乡对于普通人而言可能痛苦万分，但对于宋夫人而言这或许是灵魂的救赎，她再也不用回去面对俗世的纷纷扰扰，她终于可以安安静静的享受平静的人生。落叶不归根，葬于纽约托尔斯泰说："信仰就是生命车。"只要信仰不倒，人就有源源不断活下去的动力。人生短短数十载，每一个人都应该为自己而活，为自己的信仰而奋斗，而不是为了虚名假利无端的耗费自己的心血。
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