我们用30年，忘掉了与亲人拍全家福的新年习俗
理财鱼小提示：我们用30年，忘掉了与亲人拍全家福的新年习俗
立即订阅▲收听音频 包括全家福在内的传统新年的集体的表现形式和娱乐内容，未来可能会转化为新的个人的形式和内容。
文 / 巴九灵（微信公众号：吴晓波频道）
先做一个小调查：你们家有拍全家福的习惯吗？
新年伊始，自媒体“深夜发媸”收集了100张全家福及其背后故事。我们把它作为一个小标本，观察这些全家福的背后故事，发现类似以下的话颇为常见：
◎“结婚3周年，没有出去拍过全家福。”
◎“那天在刷朋友圈看到了别人的全家福，然后想了想，二十多年来我们竟然一张正式的全家福都没有。”
◎“从小到大从来没有拍过全家福，怀孕四个月的时候突发奇想……”
◎“第一张1986年拍的，那年我8岁，第二张是2020年中秋拍的。”
……
从小巴个人来说，也只记得拍了寥寥几次小家庭的全家福照片，集中在童年和青少年时期。而大家族几乎是没有的。
全家福这一习俗，似乎在新年中被逐渐淡化。这是为什么？
全家福：从旧时时髦，到今时旧物
全家福在中国的历史是相当悠久的。
1842年7月，中国出现使用相机的记录。时值第一次鸦片战争末期，英国公使的两名助手在今天的江苏镇江焦山拍摄了达盖尔银版照片，具体不详。达盖尔银版法被公认是最早的摄影技术。
1861年，第二次鸦片战争刚结束，外国人获得无需签证即可在中国旅行的特权。一批外国摄影师在此时来华。美国摄影师弥尔顿·米勒来到中国广州，拍摄了那时候中国人的一组肖像，其中就有包括商人、官员的全家福。那可能是关于中国人的最早期的全家福。
中国家庭的全家福
弥尔顿·米勒摄于1861—1863年
那个时候，不少国人还觉得照相是“妖术”。鲁迅在文章里说：“咸丰年间（1851—1861年），或一省里，还有因为能照相而家产被乡下人捣毁的事情。”
到了20世纪20年代初，在新年拍一张全家福，或已经成为时髦。1921年的岁末晚间，二十多岁的朱自清念给叶圣陶的一首小诗《新年》（其二）中，有几个句子是这样写的：
我看见乡亲们，在新年的日子里
谈论着往事的收成
细数三百六十五个日子和节气
说到春天
大家的眼里又开出了火焰
那个时候，玉米成串地挂在屋檐下
黄澄澄的喜气
飘满家园，让人看了心里
感觉兴奋而踏实
于是莫名地想起
多年前下着雪的某一天
亲人们合在家门照的一张全家福
据杭州历史研究专家仲向平考证，1930年代，杭州有30—50家照相馆，湖滨最多，其次是城站、南山路、三潭印月、城隍山上。“那时候胶卷很紧张，拍一张全家福要几块钱，相当于半个月甚至一个月工资。”他说。
全家福记录了不同时期的中国人的家庭结构、精神风貌、时代特点，具有比文字更加直观的史料价值。
比如，清末时期，辫子和裹小脚是直观可见的。民国时期，中山装是一道风景。到了1950年代，人们衣着朴素，打着补丁，斗志昂扬。而80年代，衣服的样式和人物表情就丰富了许多。
西安收藏家珍藏的1950年代全家福照片
在分崩离析的年代里，背井离乡的人凭借着它抚慰对父母、儿女、兄弟、姐妹们的思念。在物质和娱乐生活相对贫乏的时代，一张全家福定格了一家人的新年喜悦。
对于老一辈的人们来说，人生的幸福与成就莫过于“四世同堂”。而全家福就成了重要的载体。
鲁迅调侃说：“至于贵人富户，则因为属于呆鸟一类，所以决计想不出如此雅致的花样来，即有特别举动，至多也不过自己坐在中间，膝下排列着他的一百个儿子，一千个孙子和一万个曾孙照一张‘全家福’。”——或许，全家福还起到宣示大家长“权威”的作用。
但近三十年来，全家福似乎不再充满魅力。
若论数量来说，如今拍全家福的家庭的数量肯定是要高于三十年前的，这是社会经济发展程度决定的，比如摄影行业的发展、智能手机的普及等。论热情和兴趣来说，则近三十年来，大概是呈减少趋势的。
图源：企查查
为什么？硬币的另一面
我们试着从若干角度展开分析。
从家庭结构变化趋势来看，至少拍摄大家族的全家福的基础是被不断削弱的。
改革开放前，鼓励生育是社会总体趋势，形成了一个个大家庭，我们的父母辈多则六七个兄弟姐妹，少则也有四五个。而大家长掌握了较大的财产和消费权。改革开放后，三四人的、拥有更大财产自主权的小家庭成趋势。
表源《土地集体化与农村传统大家庭的结构转型》
当大家长在世时，各个小家庭之间仍有凝聚力，而大家长一旦去世，关系慢慢就淡了。有句俗语说：“一代亲，二代表，三代、四代就拉倒。”这一背景下，自然谈不上拍全家福。
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而随着个体拥有的自主权利变大，小家庭对家庭的个体的影响力其实也在弱化，这也在压缩人们拍摄全家福的空间。
据2021年5月的“七普”数据，家庭户规模持续缩小，平均每个家庭户的人口为2.62人，比2010年的3.10人减少0.48人。
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