高贵的傅聪
平安夜，在上海与傅聪先生聚会，真令人回味无穷。为了坐得更亲近一点，周铿先生将订餐时的大圆桌临时更换成了一个小桌子。灯光不是很亮，却有足够的柔和。外面充满圣诞味道，好像不是在上海，倒像在国外。
我们先到了二十分钟之后，傅聪来了。
夜曲,作品9,降E大调,第二号
音乐：
傅聪 - 诗情萧邦
他上身穿着深蓝色唐装，古典味道极浓，质地是丝绸的，这种面料在灯光下有着微弱的光亮。他的头发如同照片上一样，梳理得一丝不苟。面部最突出的是两道长寿眉，黑白相间，悬空披垂，颇具神韵。他落坐时，没有任何多余的应酬话语，也不见丝毫笑意。这使他面部皮肤显出了老年人的干涩与松驰。呵，傅聪真的老了。而在我们的印象中，他还是定格在《傅雷家书》中的那个需要父亲循循诱导的孩子。
头一次目睹傅聪，是在两天前的上海音乐学院的小音乐厅。他在台上讲课。台上并摆着两台斯坦威，他与一位戴眼镜的学生坐在各自的琴前。学生按着他的要求时断时续地弹奏着肖邦的《第四号叙事曲》。灯光下，只见他活跃异常，不仅手臂挥洒得淋漓尽致，比指挥还指挥，而且他的两脚不时地跺着台面，犹似舞蹈，跺跳出一片激情。这使气氛相当活跃。这样的讲课对于傅聪而言，一定是很过瘾的。他简直不像讲课，而像在游泳，他在姿态万千地变幻着不同游姿，那份酣畅，那份自如，那份投入，完全达到了忘我境地。
我当时绝不相信这么富有弹性和活力的躯体是位七十岁的老人！就像现在，我同样惊异于他离开舞台就坐于餐桌前时，他的脸色怎么会如此沧桑和黯然，甚至还有几份冷峻。细瞅他的皮肤像一张并未折迭好的纸张，并且溅上了斑渍。
完全两个人。音乐的傅聪与生活的傅聪。离开音乐，莫非他就像鱼离开了水，跳到了岸上失去生动和鲜活？从加拿大回来的钢琴家朱贤杰事先曾提醒我：傅聪的脾气蛮大的，他让我见面时要谨慎一些。或许因为这个，我们陌生地围坐在一起，一时都没有找到适当的话说，不免有些冷场了。
“傅老师，你在上大师课的时候，我看你的样子顶多就像三十岁。”我是鼓足勇气这样说的，不想他正视我道：“三十岁？我像十七岁的呀！我跟好多人都这么说。”
一句话，另一个生动的音乐的傅聪又回来了。
几乎所有与傅聪初次见面的中国人都要提到那部《傅雷家书》。他说：“人家好像老是问我家书的事情，好像我还是小孩子似的。不过，我自己感觉我还是像个小孩子似的。”
有一次他聚会之后颇有感慨地跟一位朋友说，“不知为什么在场的人都比我年轻，可是我觉得他们都比我年纪大，我的感觉永远是这样，不知道为什么。”说话时，他笑得很纯粹，一扫满脸的沧桑与冷峻。
对于中国读者来说，《傅雷家书》的意义已经远非“家书”而是“国书”了，毕竟那是影响了中国几代知识分子的一本必读书。但是，傅聪说，“家书”其实我从来都不看，我不敢看，每一次要看都太激动，整天就没办法工作了，太动感情了，不敢看。我觉得“家书”的意义最简单来说，就是我父亲追求的是一种精神价值，就是这个东西，人活着就是为了一个精神的东西。这个精神价值包含了很多东西，东方的西方的，是一个很博大的精神价值，可是绝对不是物欲横流的世界。有时候我对这个世界感到很悲观，我父亲其实也是，你们看“家书”可以看出这点来。可是，只要我还活一天，知其不可为而为之，还是干下去，坚持我的这种理想，坚持我的追求，坚持我的精神价值。
这部家书似乎是一把我们走进傅聪世界的钥匙。傅聪对此显然有着超越时空的敏感。一位年轻钢琴家在国外见到他时也提到过这部书，并且说很感动。但是，他认为这位钢琴家肯定没被感动过。因为，“家书”的基本精神就是艺术的献身精神而不是功利，所以，他认为一切缘于功利的人是不可能真正去读家书并且读懂家书的。
家书可以读出一位高境界的父亲的杜鹃啼血，也可以感受到一条清晰的父子间传承文脉。
傅聪有两个儿子，大儿子叫凌霄，是爷爷给取的名，因为属龙嘛。小儿子名叫凌云，他自己取的，他说这名字挺俗的，但没有办法。凌霄之下不就是云了嘛！我说，你父亲心存高远，希望你成功也希望你儿子成功，他非常敏感地回敬一句：“不是成功，是希望有成就，成功与成就是不一样的。”
他说他对儿子完全不似父亲对他那样。他说：我不管他，我根本就不管。因为我自己都忙不过来，怎么有能力去管他们？再说了，我与父亲同处于一个时代背景下，虽然我们是两代人，却都是五四那一代的人。我们都是追求理想的人，同一种文化，同一种教育，可我儿子生在英国，世界完全不一样了。他管我叫“怪东西”（Fenny fellow）。有一次我弹琴正弹得来劲儿，无意间发现他站在那里窃笑，他感觉非常奇怪。他不能理解我练琴练得这么苦，为什么还天天坚持练。
他与儿子发生过剧烈的冲突，那是因为巴以冲突时，以色列的军队开进巴勒斯坦大屠杀，这使他很长一段时间心情特别坏。他认为西方世界发生得很多事情不人道，他们口头上讲人道主义，实际上做的一套是对说的一套的彻底否定，一切都是假的，他在家里生气，小儿子不理解，就为这个，他与小儿子发生了巨大冲突，差点没把儿子赶出家门，父子关系也差点决裂。他认为年轻一代玩世不恭是很不应该的。他说他这一点很像父亲。当年，甘地被刺杀的消息传来时，傅雷把自己关闭在房间里，痛苦至极，整整一个星期未出来见人。他认为人类怎么会这样恶呢。他认为甘地这样的善良人都会遭到刺杀这个世界还会有希望吗？
他说父亲把他的理想传给了我，我背负着沉重的包袱来到欧洲就已经够受活了，儿子要是再背上不是更难活吗？我在想，我有没有这个权利，把我先人之见加在他们身上呢？
接着他又说：其实，遗传的东西是不可抗拒的。这种东西儿子身上也不能没有。他在大儿子身上就看到这种使命的东西。因而，他认为大儿子活得照样不轻松。
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