高贵的傅聪(2)
傅聪始终戴着一副黑手套，只有半戴指头露出。这是因为练琴把手练坏了。他两年前回国时，他的手上缠着绷带，现在，他无论弹琴时还是吃饭时，都是戴着这样一副手套。黑色的手套格外醒目。与他见面握手时，感受到这个手套的隔离感。我注意到他在吃饭时，戴手套的手挟菜很费力，一块虾段没挟住掉在桌面上，他就横过筷子顽强去挟。汤蓓华女士劝他别挟了，已经埋汰了，但是，他倔强地说：我就不信挟不起来。他硬是挟了三次，到底挟起来了。
汤蓓华夫妇都是从美国归来，他们双双驻扎在上海音乐学院。她的先生周铿是傅聪的朋友，此番傅聪回上海，正是周铿所邀。而我能够得以与傅聪近距离接触，也是周铿的精心按排。周铿是来自鼓动浪屿的，他在国外的教堂里受洗，他的眼神中有着一种非常坚定与超迈的宗教内涵。他对于平安夜的感受肯定与常人不同的，席间，他几乎没说一句话，但是，最后结束时他说了一句话就让我们非常感动。他说非常对不起，今晚是他的儿子的生日，已经22点多了，他得回去了。
傅聪那晚是非常有谈兴的。简直可以说眉飞色舞。
他说他十七岁之后才正儿八经弹琴，童子功没打好，他十分羡慕现在的孩子们，童子功好得不得了。为了进行后天的弥补，即使现在，他每天差不多也要练上八个小时的琴。他已经是七十岁的人了呀！他认为：就钢琴家纯粹机械性的这个方面来说，到我这样的年龄，要达到一定的水平，得花加倍甚至四五倍的精力才行。这几年我的手老是受伤，这是一个不可解决的矛盾。从弹钢琴的纯粹机械的本事来说，所有钢琴比赛的选手、所有音乐学院里的学生，都比我强，真的是这样！可是，讲到追求一种精神境界，讲到声音的变化，讲到音乐里头的“言之有物”，那他们还是有很大差距！
谈到他的生活现状时，他不无感慨地说，他们有时候都看到我活得相当苦，所谓苦，也包括痛苦，或者艰辛，两者都有。一位叫马育弟的老朋友在长途电话里对他说：“哎呀！傅聪啊！你是不是也可以过一些正常人的生活了！”但是，当他听到我的音乐会后说：“听了音乐会，你不能，还得继续，不能过正常人的日子，你有责任还得干下去！”
傅聪听了老朋友的话很感动，他说：“就是说我命里注定还得辛劳。唉，不过我的手老出毛病。恐怕只有等我的手真的坏到不能弹的时候，才会停，才会有时间到处看看，到那时，恐怕我都走不动了！哎呀，人生真的太有限了。
“我没有办法去学所有的音乐，到现在为止，我不过对几个作曲家的作品，比较集中地学习过，基本上是全部的肖邦，全部的德彪西，大部分的莫扎特，舒伯特的差不多也全弹了，只剩后期六个大奏鸣曲中的最后一个，我现在还在下功夫，争取尽快拿出来。对我来讲，永远有压力，音乐是一门很高深的学问，我永远在那儿追求，并不是舞台或听众给我的压力。这是高山仰止，一门大学问，事实上是给自己出难题，我一辈子都在学新东西。”
“学艺术一定要出于对精神境界的追求，要有一颗‘大爱之心’。我父亲说过：‘知其不可为而为之，这是一种精神。’”
无疑，他是音乐的苦行僧。他与自己过不去，他折磨着自己的双手，也折磨着自己的灵魂。看到他的黑手套在饭桌上舞动，犹似一只滞重的受伤的黑蝴蝶，不禁令我联想到梵高的“耳朵”还有燃烧的向日葵。艺术的殉道，殉道的艺术家呵。
我听贤杰说，诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞无意间听到傅聪演奏肖邦激动得不得了，写了一篇激情洋溢的文章。他说他回加拿大后将这篇文章给我发过来。令我惊喜的是，在傅聪最近出版的《傅聪，望七了！》这部书中就收录了这篇文章。我跟傅聪提起此事，他显然非常高兴。他说黑塞不仅是大作家，也是大音乐家，他非常懂音乐。还有罗曼·罗兰。他们音乐嗅觉极其敏锐，能够从一首曲子中感知到一片一片叶子如何飘摇着坠落于地。他的父亲翻译的《约翰·克利斯朵夫》也是他最喜欢的书。傅聪认为真正的作家是与音乐家有着相同的人生艺术境界的，在这种境界上，完全可以沟通可以感知彼此的。
黑塞是他的知音，也是我的知音。十多年前我去闯黄河源时，就背着他的一部《荒原狼》。我对傅聪还说到黑塞的《纳尔齐斯与歌尔德蒙》，这部写精神与物欲极至人生追求的书，他频频点头，他说，还有一部是这类的书，叫什么……他一时想不起来，我说《席斯哈尔塔》吗？写婆罗门教徒的。他说不是。他想了想，还是没有想起书名。显然，黑塞这位将笔触探入人生极至之中的作家引起了傅聪内心的撼动。可惜的是，黑塞在世时，傅聪并不知道他写过《致一位音乐家》的文章。许多年之后，金圣华翻译了此文，并在译后记中感慨道：“当年的黑塞，聆听傅聪而领悟肖邦的音乐，未晤傅聪而了解傅聪的情怀。艺术到了最高的境界，原是不分畛域、心神相融的。文学大家以笔写胸中逸气，音乐大师以琴抒发心中灵思；两人因而成为灵性上的同道中人，素未谋面的莫逆之交。”
我对他说，我感觉你是个符号，是一个风吹不散的很坚实的符号。也是不可取代的符号。至少有种承袭的意义。他打趣道：“你说我是符号是说我不是人呀？！”
接着我们都笑了。
其实，我所说的符号的意义，就在于他所强调并执著追求说的精神层面的东西。他的父亲傅雷对于今天的世界，其意义不也相当于一个符号吗？他说：“我父亲在很多地方都是个先知，我说过他是一个文艺复兴式的人物。”一个文艺复兴式的人物——一个符号。
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