沉浮十余载，播客为我们带来了什么？
理财鱼小提示：沉浮十余载，播客为我们带来了什么？
编辑导语：播客并不算一个新物种，国外的播客已经兴盛了十几年。如今，博客虽然热度不及从前，但是动作一直未停。本篇文章中主要讲述了播客的历史以及播客为我们带来了什么，感兴趣的小伙伴们快来一起看看吧。
看电影、看直播、看热闹世间百态，你的眼力越来越好，但你的耳朵呢？你的耳朵被满足过吗？如果厌倦于刷短视频，疲于使用社交平台，那么不妨听一听“播客”吧。
什么是播客？播客（Podcast）的概念和形式都来自于欧美，其英文Podcast是将苹果播放器“iPod”和广播的英文“Broadcasting”两个词拆解组合而成的，是一种基于互联网传播的音频内容，可以理解为一种网络广播节目。
播客的一般形式是主持人和嘉宾们围绕某个话题进行群聊和对谈,话题往往由播客的定位决定,如哲学播客，搞笑播客，故事播客等等。播客中巧妙的互动、丰富的口语和适当的配乐使其具有了亲切、生动、氛围感强等特点。
你可能会比较震惊：“在这个不断加速的时代，都没有多少人听广播了，为什么还会有人花1个多小时甚至更久的时间来听几个人聊天呢？”别急，你试着听几场播客，也许你会发现播客不一样的魅力。
一、简明播客史
2004年9月，美国苹果公司发布了一款名为“iPodder”的软件，这被看作是播客（Podcast）出现的标志。
在之后的几年内，以叙述性音频内容为主要形式的播客开始逐渐在欧美发展。但2010年左右，由于在线视频、流媒体音乐等服务吸引了大量受众，播客行业逐渐萎缩，仅有一些生产力相对稳定的播客保持在i Tune播客排行榜的前几位，但下载数量呈下降趋势。[1]
2012年6月，苹果公司将一直内置于iTunes中的播客（podcast）剥离出来，发布专属客户端；两年后，又将播客作为内置APP整合进iOS8系统。
2014年，一档名为《serial》（《连载》）播客节目的意外火爆带动了播客用户量的急剧上升。《serial》由一位叫莎拉·柯妮格的调查女记者，以声音纪录片的形式，报道了1999年美国一桩中学校园的谋杀案。
该案件随着她的调查步步推进，真相也逐渐水落石出。这档现象级播客节目引发了美国播客爆炸式增长与音频叙事的变革。这段时期，传统广播机构的一众高管纷纷出走，加盟以潘多拉（Pandora）、 声田（Spotify）等为代表的数字音频平台。[2]
目前在欧美，许多作家、演员、艺术家、哲学家、科学家、教育家等都热情地拥抱了这种媒介，并努力寻找播客新的可能。如今美国播客听众突破1.2亿，也就是说接近一半的美国人都在听播客。[3]
在中国，最早的中文播客节目是“糖蒜广播”，它产生于2004年。
但播客并没有在中国引起很大的反响，而是呈现缓慢增长的态势。直到2019年底，播客开始逆风翻盘，在中国媒介市场中占有了一席之地。
2020年，即刻团队开发了国内首款RSS中文播客小宇宙。而在这之前，中文播客听众多数使用苹果手机自带的Apple Podcast，或是欧美专业播客应用，如 Spotify、Pocket Casts等。[4]
小宇宙APP界面
据《PodFest China 2020中文播客听众与消费调研》的中文播客核心听众用户画像显示：国内播客的主力消费人群年龄在22-35岁之间，主要是生活在北京、上海、广州、深圳、杭州及其他新一线城市的高学历单身人士。
同时，中文播客听众最常使用的5个收听渠道是：Apple Podcasts (49.7%)、喜马拉雅(37.9%)、网易云音乐(35.0%)、微信公众号内嵌音频(21.9%) 和Pocket Casts (19.5%) 。[5]
二、播客，缘何而起？ 1. 广播媒介生产权和解释权的下放
在传统媒体体系中，广播的生产、传播、接收的过程是一个自上而下，从精英到大众的过程，主流媒体和文化精英在一定程度上垄断着广播内容生产和传播的话语权。
但随着媒体技术的发展，广播的生产权和解释权被下放，原本被动接受媒体和精英灌输的社会大众的主体地位显著提升，成为了集生产和消费于一体的“产消者”，这也是播客安身立命的基础所在。
播客作为一种网络音频自媒体，其符号生产权和解释权下放体现在如下两个方面：
将内容生产主体由传统媒体扩展至普通个人
将媒介组织制度化、流程化的生产方式拓展为个体“自组织”式的、随机化的内容产出
二者相互作用的结果是选材自由化、语言个性化、体量片段化的民间内容的滋生繁衍。
播客亦因此一改传统媒体布道式、封闭式的言说方式，嬗变为一个公开与私密兼具的、开放式的文本空间。[2]
2. 耳朵经济的兴起
中文播客是在国内耳朵经济兴起的背景下发展起来的，耳朵经济一般指网络听书、知识付费、音频直播等新兴网络音频业务模式。[6]
耳朵经济满足了听众在数字时代多场景下信息获取与情感满足的需求，充分挖掘了声音的价值。
耳朵经济的兴起与保卫私人空间息息相关。听觉文化研究学者王敦认为，“现代视觉信息爆炸带来的感官疲惫，以及公共空间声音环境的日益恶化，导致人们越来越使用更多的声音装置来保卫自己的私人空间”。
近年来，由于公共空间声音泛滥，人们习惯用耳机等来抵御外部声音。声音可以强行将人和眼前的世界拉开距离，让人仿佛置身于一个自己选择的新场景。
收听播客的主流音频平台
音频产品形态的改变迎合了现代人在时间和空间上的媒介使用习惯，也是耳朵经济兴起的原因之一。
在时间上，音频产品打破了以往无线广播的线性收听模式，用户不必在固定的时间收听自己想听的广播节目，而是可以随时打开媒体设备，选择自己心仪的节目，从而满足间歇性与碎片化的娱乐。
在空间上，自媒体设备便于携带，作为现代人身体器官的外延，成为不可或缺的一部分，增加了用户对于音频产品的空间消费黏性。[7]
3. 网络圈层化的出现
网络圈层是以兴趣和情感为纽带形成的趣缘共同体，各种网络圈层依托社交媒体平台不断形成，以圈层之间矛盾对立演化而来的群体极化事件也随之而来。[8]
在微博这样广场似的虚拟公共空间中，聚集了很多不同圈层，但不同圈层之间很容易因为互相之间的不理解而陷入一种无休止的争吵和对立中。
于是喜欢不同小众文化的人希望能建立只属于他们自己的“小空间”，而播客就是这种小圈层空间的体现。
每个播客节目都像一个小型社群，喜欢某档播客的听众往往有类似的兴趣和爱好，他们能在播客中相互取暖，形成共鸣。
社群感强的播客兴起也说明这个时代有越来越多的人希望从大众媒体的话语场中退回来，寻找同温层的伙伴。[9]
三、我们为什么听播客？ 1. 个性化口语和情感陪伴
媒介变化带来了交往方式的更新。人与手机寸步不离，面对面的交流越来越少，对技术的期待也越来越多。
于是越来越多的人经由网络获取归属感，借智能终端将个体嵌入群体当中，从而来摆脱内心的孤独感。
人们通过智能手机和耳机听播客时，仿佛和遥远的主播以及其他收听者共处一室，打造出肉身缺席、情感在场的新式社交，从而实现“情感陪伴”。
播客营造出的这种“情感陪伴”的关键应归因于其独特的语言表达方式。
播客运用的既不是自然对话的“原生口语”，也不是广播之类电子媒介的“播音口语”，而是一种将制作者和倾听者整合起来、高度依附于主播个体化口语的新媒介口语。
同时，播客并不只是将信息一字一句的播报给耳朵，它以活灵活现且彰显人物特征的口语表达方式，让听众感触到细致微妙的情感温度，在听众的脑海中描绘出人物形象及故事场景，从而实现听觉和知觉的通感。[10]
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