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他教AI学艺术,他看不惯装清高的艺术家

发布时间:2022-02-26 13:03理财方法 评论

他教AI学艺术,他看不惯装清高的艺术家


邱志杰,将艺术拽下象牙塔。/受访者供图

“弄堂、寺庙、林场……”

2021年底,邱志杰确定办书画展后,给策展人维娜列了一份场地清单,“不要在正常美术馆办展。咱们要像晒棉被一样,把书法晾在竹竿子上展”。维娜头疼地拿着清单,跑了不少城市。

这不是邱志杰第一次提出“无理要求”。

2021年,他在北京三源里菜市场办展,展品是手写的书法招牌和宣传标语——它们被挂在菜市场上空的横梁上,菜贩子在下方继续叫卖;写的内容充满市井气,比如菜刀上刻着“对不起”、砧板上刻着“立地成佛”、冰鲜冻鱼上贴着字条“人或为鱼鳖”。

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他教AI学艺术,他看不惯装清高的艺术家


北京三源里菜市场书法展一角。/邱志杰工作室

固有观念中的“风雅”与“世俗”在此发生碰撞。中国青年报》将此菜市场书法展评为《2021十大文化创意事件》,其中一句评语为:“让文化从高处落入尘埃。”

这句话也适用于形容邱志杰。

他现任中央美术学院教授,一手让传统文化回归大众生活,一手融合科技和艺术;办过许多非“阳春白雪”的展览,试图将艺术拽下象牙塔;曾任AI人工智能“夏语冰”的导师,是国内“科技艺术”最积极的倡导者。

邱志杰做的事情,映射着当代文化艺术发展现状,以及未来走向。

“非正常场所”

从2021年奔波至2022年1月,维娜终于找到广州的永庆坊街区。

永庆坊所处的荔湾区,旧称“西关”,即俗语“东山少爷,西关小姐”中的西关。荔湾区是广州最老的三个城区之一,清朝时期设在此处的外贸商埠“十三行”,如今商人仍络绎不绝——叫卖的、批发的、看铺的,每天熙熙攘攘,与大街上的骑楼、西关大屋等广府文化建筑交相辉映。

市井气、铜钱味与文化底蕴共存,正是邱志杰心中的理想艺术场所。

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巷子里的灯会。/灯会花絮视频

在他的观念里,艺术文化本是日常生活中的东西,就像一个老中医常年写药方,写着写着,就变成了书法。相反,过度强调艺术,会将其与生活割裂。大学时期,沉醉于传统文化的邱志杰,将王羲之的书法作品《兰亭序》在同一张宣纸上反复写了1000遍,导致宣纸完全被墨水浸染——《兰亭序“消失”了

他开始在传统文化中加入现代元素,去年的“菜市场书法展”是一个例子,今年的“永庆坊上元灯会”也是。

上元灯会以猜灯谜为主。起初邱志杰从网上抄了一些灯谜,又全部抹掉,“太老旧了,全是七夕、牛郎织女之类的,而且在网上都能搜到答案,毫无游戏快感”。

于是他糅合流行文化,现编了400多条灯谜,又翻书找出400条网上没有答案的,组成近850条灯谜,有猜电影名的,有猜科技术语的,也有猜网络词汇的。

“‘个个斗笠,为何晒不黑’,你知道是什么广东品牌吗?”

聊天中途,邱志杰抛出了一个灯谜,见新周刊记者答不上,他便自己揭晓:“个个就是‘竹’字,摘掉竹,斗笠就剩下‘立’字了,还晒不黑,就是‘立白’了。”

他教AI学艺术,他看不惯装清高的艺术家


灯会一角,以及部分灯谜。/受访者供图

灯会上还有许多发散性思维极强的字谜,诸如“创世纪——打流行用语”“皇上御笔——打一美术用语”“守身如玉,日行千里——打一国际品牌”等,皆令行人面露难色。

邱志杰的目的就是把人难倒。文化传播最高效的方式是玩乐,但在此之前,它得有难度有解谜后的快感,人们才愿意参与

快感”分两个层面,一层是挑战欲的。猜灯谜的人群里,时不时传出恍然大悟的一声“哦!”或是带质疑口吻的“这个谜太牵强了”,邱志杰躲在暗处窃喜:大家的兴致上来了,就会继续猜下去,“顺势领悟到了汉字联结世界万物的神奇之处”。

另一层是视觉享受。邱志杰和助手逛哈佛大学的博物馆时,看到一幅塞尚的绘画作品。邱志杰盯着画看了许久,走出博物馆门口后,忍不住倒回去又看了几眼画;第二次迈出博物馆时,他对助手说:“不行,我还要再看看。”

这幅画的作者没有过多地诠释。“高质量艺术或文化的共性,就是有把人拉回来的视觉力量。”邱志杰表示。

如此引申出了“现代生活与艺术文化相互割裂”现象的另一个原因——消费主义营销出来的“网红艺术”充斥生活,虚假的艺术体验掩盖了真正的愉悦感。

邱志杰反感这类艺术,它不但虚假,而且霸道。

日本艺术家草间弥生创作的波点元素近年大火,主流艺术媒体几乎都在夸赞她的前卫性,但邱志杰看不上这些波点,“给我的感觉,就是弗里达、梵高和安迪·沃霍尔三位艺术家的作品元素结合体”。

悖论出现了。原则上艺术是主观性的存在,但如果有人表示欣赏不来某些网红艺术,则会被指责没有艺术修养,所以大家都假装陶醉其中,一如童话《皇帝的新衣》里的场景。

他教AI学艺术,他看不惯装清高的艺术家


上元灯会现场的折角处,挂了9个没有贴外层红布、只有框架的舞狮头——邱志杰认为这样看上去更特别。/受访者供图

虚假的体验,都是一次性的,没有把人拉回去的力量。久而久之,人们也不再敢相信自己的感觉只能道听途说,人云亦云,并将它神化。

“艺术文化需要重新创造真实的体验。”所以,邱志杰选择在人流密集的“非正常艺术场所”里,办菜市场书法展和永庆坊上元灯会。

“非正常媒介”

邱志杰的革新思想,还体现在艺术媒介上,即“科技艺术”。

2018年底,身为中央美术学院实验艺术学院院长的他,接收了一位新的“研究生”。这位研究生没有姓名,大家都唤她“小冰”,拜师邱志杰之前,她已经参加了超过15个月的绘画培训。

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