金庸把明教总坛设在光明顶，把日月神教总坛设在黑木崖，这又是为何？

理财鱼小提示：金庸把明教总坛设在光明顶，把日月神教总坛设在黑木崖，这又是为何？

关于当下，很多网文都有这样的一种阐述：那就是金庸武侠里面的明教和日月神教是一个教派，只不过是明朝以后，明朝朝廷禁止明教存在，于是明教为了避免朝廷打击，于是以日月神教的名义存在。并且，很多网络作品还杜撰了这样的说法：那就是明教的范瑶整合了“北冥神功”和“化功大法”，让日月神教有了“吸星大法”这门神功。

但其实，明教和日月神教并非一回事，最起码，金庸在设计明教和日月神教的属性的时候，就未曾想过将二者联系在一起，这和两者的总坛名称的不同，就可以看出来。

明教与“光明”

和日月神教不同的是，在世界历史上，确实存在着“明教”。在世界历史上，明教被称之为“摩尼教”，摩尼教的规模曾一度遍及亚欧非三洲。摩尼教传入中国后，逐渐本土化，并成为农民起义联络势力的一种工具。

金庸就是参照这样的一个背景，将张无忌、朱元璋、韩林儿等人设计为明教教徒，并认为明朝政权的来源，源自明教武装的鼎力支持。

在金庸笔下，明教是一个被误解的江湖帮派，明教教徒虽然有过一些过激的行为，但总的来说都是一群光明磊落、视死如归的好汉，这从明教教徒面对死亡时候的誓词可以看出来：

焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。

金庸对于明教是抱有赞赏和同情态度的，于是将明教的总坛命名为“光明顶”，算是对自己态度的一种表明。

日月神教与黑木崖

和无惧死亡、追求光明、怜悯世人的明教相比，日月神教基本上是一个以教派为幌子的黑恶势力。双方非但毫无渊源，甚至连可比性都没有。

诚然，日月神教里面或多或少也有个把个好汉，但是日月神教和五岳剑派的争霸，本身是伪君子和真小人之间的争霸——日月神教渴望称雄江湖，对于这个理念毫不掩饰，对于神教的各种恶行，也不避讳。而五岳剑派（比如嵩山派）也有渴望称霸江湖的野心，区别在于，五岳剑派只不过将口号做得响亮了一些，并且对一些邪恶行为加以掩饰。

换而言之，日月神教和五岳剑派的部分门派本质上都是吃人，区别在于吃相好看与否而已。

因此，日月神教是一个充满血腥的江湖门派，所谓“黑木崖”的“黑”字儿，算是对这个门派的真实描述。

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