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刘擎:成功者和失败者身上,都有一种匮乏感

发布时间:2021-06-25 13:02理财方法 评论

  

刘擎:成功者和失败者身上,都有一种匮乏感



  

刘擎:成功者和失败者身上,都有一种匮乏感



  2003年至今,刘擎一直在坚持做的一件事是每年都会写一份“西方年度思想述评”。参加综艺节目,让他获得了学术圈之外更多人的关注,但他并没有因此而对这项工作懈怠。

  作为公共人物的刘擎,希望能够与年轻人建立沟通,想要与他们有更多的交流,想要在匮乏的时代里找到一些意义。作为学者刘擎,想要把自己的研究完善,想要写出更好的思想述评——更多的关注给了他更大的动力。

  翻看他十八年来的思想述评,我们会看到那些在新闻里出现过无数次的瞬间,这些瞬间一点一点地塑造了裂变的当下。

  我们和他聊了聊略显悲观的西方思想界,以及年轻人眼中的未来。

  采访 | 程迟、重木

  编辑 | 郝汉

  我们终于在落雨的杭州见到了拖着小行李箱的刘擎老师,接受完我们的采访之后,他还需要赶往另一场活动——这已经是他生活的常态了。

  刘擎老师通过《奇葩说》从学术圈“出圈”之前,他每年的“西方思想年度述评”是他在学界的一张“名片”。他坚持写“年度述评”的十八年,也是世界产生巨变的十八年,我们会看到911事件、2008年金融危机、欧盟危机、英国脱欧,以及特朗普上台等路标式事件给西方思想界带来的震动与改变。

  

刘擎:成功者和失败者身上,都有一种匮乏感



  刘擎,华东师范大学教授

  在刘擎这些年来的述评里,我们看到了世界缓慢的“裂变”。从2003年开始书写的时候,全球化一路高歌,到近两年似乎有所退潮,在北美和欧洲都遇到了挑战。

  当2003年到2019年的思想述评都呈现在一本《2000年以来的西方》里时,给我们带来了更大的冲击。

  为什么我们要关心那些遥远的事情?西方思想界的变化对世界产生了怎样的影响?掌握了力量的知识分子,又怎样改变了当代生活?我们有太多问题想问刘擎,但是隐隐地担心他紧张的行程以及过多的媒体采访已经磨损了他的表达欲。

  但是,从他开始回答第一个问题开始,我们就知道,他还是那个时常站在讲台上,耐心听完问题后,真诚地与学生交流的老师。他不是在回答,而是在交流。

  西方思想界比以往更悲观

  硬核读书会:您坚持写“年度西方思想述评”已经18年了,从2003年到现在一直记录和观察中国与西方。我看到您的思想述评中,2018年开篇的第一章叫《动荡世界的迷宫》,2019年是叫《近身的世界》, 2020年的序言叫《漫长的告别》。

  最近这三年的西方思想述评,让人感觉有一种悲观的情绪,其中的一些表述会给人一种无奈感,您会同意我这样去理解吗?

  刘擎:很准确。因为这是关于西方思想界的述评,其实这不是我个人的悲观,是要传达西方思想界的整个气氛。这个气氛可以叫做后冷战模式的破产或者崩溃之后,带来的动荡不安和不确定。

  所谓后冷战模式,就是冷战之后他们认为这个世界的意识形态竞争已经基本上game over了,就是“历史的终结”。大概从90年代年苏联解体之后,一直到2001年的911事件,西方世界都在遭到冲击,但是它马上就恢复。2008年金融危机冲击的影响非常漫长,那时候已经有越来越多的质疑、批评、怀疑的声音。

  2014年开始出现脱欧的现象,在欧洲有像德国“另类选择党”这种右翼的民粹主义兴起,再到2016年特朗普上台——冷战之后西方对自由主义必胜的确定性的信心在摇摆。经过911的打击,2007和2008年的金融危机,再到最近几年西方直接出现政治上的动荡,这样一种历史的、社会的变化,它传达到思想界,西方思想界的基调比以往悲观。

  

刘擎:成功者和失败者身上,都有一种匮乏感



  《2000年以来的西方》

  刘擎 著

  一頁丨当代世界出版社,2021-4

  硬核读书会:您的西方思想述评写了18年了,您觉得印象最深的是哪一段?西方世界发生的哪些变化对全球影响最深?

  刘擎:西方世界的变化,我觉得和国际自由秩序曾经的过度扩张,以及它现在的收缩有关。

  剑桥大学政治学家润斯曼( David Runciman) 提出过“民主信心的陷阱”的说法:民主的问题是,民主很容易让人自满,然后一旦发生危机,它又让人觉得民主马上就要崩溃了。

  民主政治在历史上不止一次有这种摇摆,好的时候过度自信,这种过度自信,就倒向了失败,结果,成功就变成失败之母,然后相信民主崩溃的声音就强劲了。现在美国就进入这样一个周期。你看它三十年前“历史终结论”时的信心满满,到现在整个对民主的态度特别消极。所以那位学者认为如果从长程历史来看,人们对民主的看法总是在“必胜”和“必败”之间有一个左右摇摆。

  它给我们的教训或者说启示是说,民主,或者说任何政治生活的良性运转,都不是现成的。民主是一个实践展开的过程,就像每个人的生命一样,是一个要不断making和remaking的过程,所以要把它看作是类似于生命的过程,而不是一台机器。

  生命会受伤,会有疾病,可能会感染病毒,因为环境在变,它自己可能做了冒险的事情,导致了失误,不够审慎……等等。而且,民主政治的成败涉及人的意愿和特定的政策选择,这都是认为的因素,没有什么能确保它是必胜的,也并不是必然崩溃。

  硬核读书会:在您写的书评里面,美国占着一个非常大的比重和位置。理查德·沃林《非理性的诱惑》最后一章写到了法国知识分子的“美国论”,他说其实这些知识分子对美国想象很偏颇,反映的可能并不是美国的实际情况,可能只是他们自身的焦虑。

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