刘擎：哲学回暖的原因在于现代人的精神疾病越来越明显
学者许纪霖称刘擎为“中国知识界一个独特的存在”，罗振宇称刘擎为“教授中的教授”，刘擎撰写的西方思想界年度述评，被陈嘉映誉为“国内没有第二个人能够写出来”，这些充分印证着他在学界公认的才华和分量。
2020年12月，刘擎凭借《奇葩说》从象牙塔走进大众娱乐视野，开始了“破圈”之旅。他从哲学角度出发，为观众思考日常生活提供了理论性视角。为什么现在大多数学生都不快乐？如何让学生快乐成长？父母应该如何培养自己的孩子？刘擎教授对此作出回答。
文 | 冯燕，编 | Chelsea
学生的身份是多重而矛盾的，一方面，他们承受着深重的学业压力，现实生活被父母严格把控；另一方面，他们又处于人生自我意识最强的阶段，从心理上将自己视为具有事件决定权的成年人。
时代赠与学生自由，又催化着他们迷茫。
现在的学生不快乐
20世纪80年代，刚上大学的刘擎描述身边的一切“像高速摄像机下绽放的花”--人的衣着变得鲜亮，精神世界亦丰富多彩。
而现在的生活，所有的事情都被数字化，可以被添加标注。孩子的爱好不再单纯是爱好，“连街舞都开始考级”，由此那种暧昧不清、昏暗不明、野蛮生长的领地越来越少，而这些领地正是可以逃逸、放松的地方。学生的周末成为了周一至周五的延续，他们无处可逃。
在“十三邀”官方微信公众号，《坏消息是我们好像没有办法，好消息是我们仍意识到这是个问题｜十三邀×刘擎》这篇推文下，一条长篇评论吸引了我的注意。
评论是一个对前途迷茫焦虑颇深的00后，看似享受着一流的教育，读着令人艳羡的专业，实际却因为选择“向钱看”的专业“一面迎合一面挣扎”，面对7位数的学费“觉得疲惫......”
或许家庭条件优渥是个例，但“现在的学生不快乐”早已成为普遍现象。《中国心理健康报告白皮书》显示，中国约27%的年轻人有心理问题，主要表现为抑郁。有这样一个细节：以前很多学校免费给学生做心理咨询，但现在因为需要排队，每天只有八个免费的咨询名额。
无独有偶，有父母发现自己小学二年级的孩子，喜欢玩减压玩具。深入观察得知，减压玩具在小学生中非常流行，文具店里面有大量的减压日记、减压笔、减压玩具。
刘擎分析道，在这个一切都可以数字化的时代，同学之间有比较，老师之间有压力。学生所在的赛道非常明确：把分数放在第一位，毕业之后就是财富、工作第一位。职场和社会逻辑早已入侵学生生活，毕业就业只是学业的延续，在比较之中跑着一辈子的马拉松。
反观刘擎所成长的八十年代，“人的物质没有满足，中国经过巨大混乱时期突然开放之后，学生相对单纯，相信学业的重要性，相对比现在更集中精力在学业上。现在的孩子比较心猿意马，发展人脉为先的倾向越来越强。对未来就业的紧迫性和生活压力的焦虑，有期待和落差。”
当下学生更容易感受精神贫瘠，心理受创。他们没有掩体，因为他们被精细到分钟。哲学回暖的一大部分原因，就是现在人的精神疾病越来越明显。人的精神压力，面临着意义匮乏的问题。
早慧代替不了阅历，快乐在于获得价值
“知道很多道理，依然过不好这一生”。在刘擎看来，这是因为这些道理不是自己的道理，想要知道很多道理，必须要储备阅历。
很多道理我们都有所耳闻，但是没有实践过。所以这些道理都是浮于表面的认知，并非知行合一的结果。有“知”没有“行”，所认知的道理只能停留在脑海中，并不作用于生活中。
刘擎除读书之外，一直活跃在作家、话剧、戏剧、演讲等圈子里，寻找自己的热情。他曾上过八十年代的杂志、获得萌芽文学奖，笑称自己本该走上“赖声川之路”，也拥有过很多“半途而废的灿烂”。
刘擎陶虹排练话剧《万尼亚舅舅》
他表示，一个人的学识、经历、见过的人、遇到的事，这些经验的汇集以及对这个经验做的反思，凝结成他自己的判断力。经历过更多的事，有更好的智识，从而更有可能有好的判断力。
不得不提的是，现在大部分孩子的睡眠时间、户外活动时间是不足的，尽管相关部门提出了要求，为学生减负，但真正能达到孩子所需要的空白时间依然很少。老师和家长喜欢去问孩子“你将来要从事什么工作”，但不太去问孩子“你将来要成为一个怎样的人”。
而从小被困在束缚中，背负着爸爸妈妈的梦想的孩子，如何可以轻装上路呢？
教育的目标是为了人才培养，而人才常常是在某项具体功能上表现良好的能力，当学生往这个方向发展，的确会有显著的成果，但引发的情绪危机也恰恰在此：人不是简单的功能性“工具”，人是一个丰富的、全面的、复杂的存在。
当教育只关注一个人的“功能”，而忽略了其与世界，作为一个共同体的情感、价值、归属感、人际关系，甚至道德，那么教育就会为这样的工具主义付出代价。今天教育真正的问题根源：目标被简化了，人被简化成某种功能。功能越单一，从孩子到父母，就会越来越焦虑。
在被问到，“过去十多年，社会达尔文主义愈演愈盛，面对这种现象有怎样的感受。”刘擎毫不犹豫“我会震惊。”在他看来，一部分年轻人，相信实力、强力，这种想法是已经过时了的西方想法。这种弱肉强食的思想，在学术界是非常鄙夷且批判的东西。因为这是对达尔文的误解，达尔文主义是适（fitness）者生存，而非强（power）者生存。
接着，刘擎反问道，特别现实主义的人，在这个世界上，真的吃得开吗？当我们用现实主义来评价一个人的时候，无论是同学、还是同事，对于特别巧于心计斤斤计较的人，在任何领域都吃不开。而这种人，也同中国的教育和传统文化背道而驰。
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