《三国演义》无意中贬低了刘备，美化了曹操
从正史到民间故事，三国人物的形象经历了怎样的流变。这个看上去平常的命题，却直接关乎我们对大部分三国问题的解答。
今天做客硬核读书会的是《天下英雄谁敌手》的作者刘勃，他将展开那个被文学、历史、演绎、道德层层涂抹的世界，带我们走进复杂而迷人的三国。
刘备是好人吗？曹操是坏人吗？你更喜欢刘备还是曹操？《三国演义》是对历史的曲解吗？
这样简单的几个问题，足以在任何一群三国迷中引起轩然大波。在漫长的中国历史中，满打满算不过几十年的三国时期，存在感实在太高，以至于几乎任何一个中国人，都能对三国人物做出几句评点。
就像遥远的先辈会将三国故事当成历史启蒙教材、道德教育读本一样，今天的90后乃至00后，也在这种三国热情中加入了某些时代特色。他们依照饭圈模式，对号入座不同的阵营：季汉粉、魏粉、丞相粉、姜维粉等等，随后便围绕各式问题展开论战，对于自身阵营的认同感也在这一过程中得到加强。
而作家刘勃的新书《天下英雄谁敌手》，对各路三国粉丝来说，都更像是一针镇静剂、一粒降压药。
《天下英雄谁敌手》
刘勃 著
上海文艺出版社，2021-4
书名出自辛弃疾的那首著名的《南乡子》，“天下英雄谁敌手”的下一句，就是这本书的两位主人公“曹刘”。无论是学术研究，还是相关衍生作品，以三国为主题的书已经有很多，就像此前的“青春中国史三部曲”（《失败者的春秋》《战国歧途》《司马迁的记忆之野》）一样，刘勃这一次依旧选择了一个独特的写作视角：从正史到民间故事，三国人物的形象经历了怎样的流变。
这个看上去平常的命题，却直接关乎我们对大部分三国问题的解答。
从电视时代到互联网时代，近二十年来的两轮历史热，让越来越多普通读者加入到对《三国演义》的“历史性反思”当中。
对照《三国志》等正史，指出《三国演义》中的种种偏狭、改编、隐匿之处，从而树立起新的三国人物观、历史观，这种比对本身并不算错误，但刘勃还是一再强调，这种指责失之简单——《三国演义》对照历史，固然有不少演绎成分，但相比于更多流传在民间的三国故事来说，它反而是更加冷静、中立的，因此，《三国演义》并非很多人所认为的是民间故事的集锦，那么民间对曹刘等历史人物的解读，也不完全来自于它。
热衷三国故事的年轻人不在少数，近三十年前的央视版《三国演义》仍能引来弹幕无数。
明确了《三国演义》这一卡在历史和文学之间的坐标，才能对曹刘两大主人公的形象变化进行更加深入的分析。
《天下英雄谁敌手》分为曹操和刘备两大部分，详细梳理历史人物和文学形象之间的关系后，刘勃在“曹操篇”的结尾写道：“《三国演义》丑化曹操的地方，恰恰是现代很多人不太介意的，《三国演义》美化曹操的地方，正是现代人眼中极其重要的问题。”由此，“不管有意还是无意”，文学的曹操比历史的曹操，显得更有魅力。
在“刘备篇”的结尾，刘勃认为《三国演义》对刘备的道德进行了拔高，而对他的才能和功绩淡化处理，并做了进一步分析：“旧小说的作者和读者，文化水平都不怎么高，也不明白国家体制是怎样运作的，但皇帝一雄才大略，自己的日子就不好过，还是懂的。所以他们幻想中的好皇帝，也就是人很好，但没什么用，不折腾的样子。”
在之前一本书的后记里，刘勃自述：“专家的书要是很难读，写手可以拿来用通俗的话改写，美其名曰做普及工作，如果专家的书本身很好看，写手就没饭吃了。”他将自己的读者群体定位在学术以下、通俗以上，而这种坐标也恰恰成就了更宽广的视野，文学、历史、演绎、道德等各种元素交错，让每一种读者都能从他的书中得到某种反思。
除了作家，刘勃还有一重职业身份，高校教师。据说每节四十五分钟的课程，他会准备好三十分钟的干货，再准备十五分钟的段子，然后将二者搅拌均匀。
读刘勃的书也有类似的感受。尽管他曾经提到过，自己警惕对历史人物投射过多的感情，而影响到评价的客观性，但在这本新书的字里行间，还是会时不时捕捉到许多一闪而过的性情，熠熠发光。
比如在写到曹操误杀吕伯奢时，刘勃写：“此时天色已晚，西边的太阳快要落山，但帝国东方的土地上，一代奸雄却犹如一轮红日，喷薄而出。”
在《三国演义》的故事中，陈宫因不满曹操杀死吕伯奢一家，而与其分道扬镳。
比如在写赤壁怀古时，刘勃写：“对照这样的故事，会使人不禁感受到，一世之雄，而今安在的追问，真是小小寰球上全体人类共同的迷思与伤情。”
再比如在新书序言的最后，刘勃写：“书名叫《天下英雄谁敌手》，大家都知道，这是辛稼轩的词，本来是写孙权的。然而这本书并没有写孙权，我是故意的。”
“《三国演义》可能更能代表一种类似今天的中产趣味”
硬核读书会：三国可以说是一段被重点关注的历史，作为一个被从各个角度解读和演绎的时代，为什么将它选择为新书的书写对象？
刘勃：这其实挺偶然的，我最初的关注点不是三国历史，而是《三国演义》。因为当时开了一门小说史的课，讲着讲着就产生了很多想法。
正因为这段历史大家太熟悉了，很多创作者可能不屑于再去谈论刘备和曹操了，很多朋友对曹刘生平的某个片段有精彩的分析，但不愿意花心思系统地去谈。大家都认为是最熟的题，反而很多水平很高的人不愿意去做了。我觉得反而还有点谈一谈的空间。
硬核读书会：今天的读者，再看很多被《三国演义》淘汰掉的三国故事，比如《花关索传》，会感到特别新鲜、惊讶，甚至有一种离经叛道的感觉，这和长久以来三国作品高度的道德感似乎是相悖的。该如何理清三国故事的演化脉络？
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