这件诗柬，记载了翁同龢他老爹在广东当官时的一些趣事(2)
翁心存寄赠祁寯藻诗柬(局部）
四首和诗反映翁心存在粤游历之广
祁寯藻是清代道光、咸丰年间著名的诗人和书法家。他一生集诗词近3000余首，自编《谷曼谷九亭集》32卷、《谷曼谷九亭后集》20卷，被人尊为道咸年间诗坛领袖，为士林所瞻望。陈衍在《石遗室诗话》中称“祁文端为道、咸间巨公工诗者。”刘禺生撰《世载堂杂忆》说“当时都下以名高位重之祁隽藻、陶澍、张洋河等为领袖，芸集都下”，对祁寯藻在京城诗坛的地位作了充分的肯定。虽然翁心存年长祁寯藻两岁，但若论高中进士的先后时间、同时期所担任官职的高低以及在京城诗坛的江湖地位，翁心存在诗柬中称呼祁寯藻为前辈也实不为过。
翁氏故居
此件诗柬中，第一首描绘了“翁心存在广东学政任上为官三年，时常咀嚼槟榔，引致脸颊发红发热。另外，其还五次经过博罗，却一次也没有去登临过博罗境内的罗浮山，诗魂一直萦绕在脑中，懊悔不迭。”第二首则记录了“翁氏曾于丙戌戊子（1826年和1828年）两度独自造访广州城南的海幢寺，更知道了祁寯藻曾于壬午秋（1822）在典试广东期间由于风雨阻挡的原因到过海幢寺，并在寺内啸咏整日，寺僧以退笔乞书即题楹联赠之。寺内有贯休罗汉一幅，又有端石埨一块，高三丈许，足可以震慑住海幢寺旁珠江上的翻江蛟龙。”
第三首描绘了“白鹤潭（实应为广州白鹅潭）前风势强劲，自己懒得去寻觅道家的金丹。”第四首则记录了“翁心存曾游历黄湾（黄木湾：即今广州东郊黄埔区）的南海神庙，庙内有大小各一个铜鼓。”四首和诗中所描绘的均为岭南景物，反映了翁心存在广东学政任上的三年，游历之广。
翁氏故居
祁寯藻的父亲为户部郎中的祁韵士；祁寯藻则官至体仁阁大学士、太子太保，更是道光、咸丰、同治三位皇帝的老师。翁心存同样官至体仁阁大学士、太子太保，有三个身居高位的儿子，其中翁同龢更是历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣、同治和光绪两位皇帝的老师。在封建社会里，同时期的两个家族均有成员先后担任多位皇帝的老师，这是凤毛麟角的例子，因而在清代晚期，祁寯藻一家和翁心存一家也被称为“北祁南翁”。
翁心存存世的书法作品不多，诗柬的数量更是极少。这件亲笔手书诗柬，一方面反映了翁心存和祁寯藻之间的诗文交往（《诗文集》中尚收录了其他多首翁心存寄赠祁寯藻的和诗），另一方面更记录了祁寯藻曾在1822年典试广东期间到海幢寺游历所发生的的趣事，以及翁心存在广东学政任上的一些游历足迹和见闻。以上诸事在典籍中均难以找到确切的文字记载，文献历史价值极高，实可补充史书的不足。
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