边缘人物的命运追寻叙述了人们观念的变迁史(2)

然而，当他们学成归来后，扑面而来的则是国家的革命浪潮。于是，他们的命运起伏，几乎都是国家现代化与国家革命化的相互纠葛。在这种纠葛中，理工科的学生由于其典型的实用价值，命运相对较好，也更多的实现了人生的抱负，而文科学生的命运，则相对黯淡一些。这些文科生，只能曲折地通过翻译来实现自己的人生价值。于是，穆旦翻译了拜伦与普希金;于是，何兆武翻译了帕斯卡尔与康德;于是，许渊冲将《诗经》与《楚辞》翻译成了外文。这些西南联大的文科生，大多是在改革开放之后，才迎来了学术事业上的春天。毕竟，改革开放所追求的国家现代化，与他们当年1930年代所谋求的国家现代化，是非常契合的。由此，我们也可以看到时代潮流下主流观念的变迁。

与此同时，杨潇在路上记录下了他所看到的一些标语，这些标语也体现了时代变化下人们观念的变迁。最典型的便于莫过于宣传计划生育的标语。书中，作者记录下了他在路途上看到了许多这方面的标语，既有很久以前的“只生一个好，政府来养老”，又有不算太久远的“政府帮我把房建，我为计生做贡献”。如今，随着国家放开三胎，这些标语，似乎也显得不合时宜了。而不合时宜的背后，也体现了人们观念的变化。

对此，每个经历过那个时代的人都会有切身的体会。我记得小时候，最耳熟能详的两句话是“人口多底子薄”和“地大物博人口众多”，这两句话中的“人口”，在具体语境中带有浓厚的贬义色彩。如今，人们经常挂在嘴边的两句话是“人口红利”和“人力资源”，这里的“人口”，在具体语境中带有浓厚的褒义色彩。同样一个词，随着时代的变化，逐渐从一个贬义词变成了褒义词，这恰恰体现了时代变迁下人们观念的变化。

可以说，这本重走西南联大的书中，既有对逝去人物的追寻，又有对山川河流的深情，还有对时代变革中人们观念的变迁的呈现。如果人在旅途，带上这样一本书，再合适不过了。

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