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每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

发布时间:2022-03-27 16:49今日热点 评论

理财鱼小提示:每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

书斋是逍遥神游之所,是心灵栖居的所在,哪怕它不过是房间中一个多余的角落,也是心灵无限遨游的宇宙。书斋中的一几一榻,一砚一印,无不寄寓主人的心灵。

长物,虽为多余之物,然于文人雅士,却必不可少。不具长物,则遑论风雅。若说必需之物,乃是红尘凡俗保身安命之物,那么长物,则是文人雅士心灵所寄寓。这些长物的庋藏陈设之所,莫过于文士的文房书斋。这是专属文士的私密之所,就像文震亨在《长物志》中所设计的那样“宜明净,不可太敞。明净可爽心神,太敞则费目力”。

书斋是逍遥神游之所,是心灵栖居的所在,哪怕它不过是房间中一个多余的角落,也是心灵无限遨游的宇宙。书斋中的一几一榻,一砚一印,无不寄寓主人的心灵。

既嗜好长物,无法断舍,自然无法“物我两忘”,然而,钟情于物,也未必会为物所役,不妨借品物以游心,何其快哉。

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

本文出自《新京报·书评周刊》3月25日专题《长物》的B04-B05。

「主题」B01丨长物

「主题」B02-B03丨长物而己 一种生活方式的诞生

「主题」B04-B05丨品物游心 心灵无限遨游的宇宙

「文学」B06-B07丨沙漠与灰烬:埃德蒙·雅贝斯的《问题之书》

「艺术」B08丨《安托南·阿尔托》 一座难以进入、无法走出的迷宫

撰文 | 李夏恩

(本文涉及展品来自上海交通大学和上海博物馆联合主办的“品物游心——中国文人的生活与艺术”特展,图片出自《品物游心:中国文人的生活与艺术》)

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

《品物游心:中国文人的生活与艺术》,作者:上海交通大学 编,版本:上海书画出版社2021年9月。

铁力木板足开光条几

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

明代

长191.5厘米,宽50厘米,高87厘米

几案乃是文士书斋中的基本家具。文震亨《长物志》云:“天然几以文木,如花梨、铁梨、香楠等木为之,第以阔大为贵,长不可过八尺,厚不可过五寸,飞角处不可太尖,须平圆,乃古式。”铁梨,即铁力木。这件条几,正是用铁力木制作。比起花梨木,铁力木虽然材质不求贵重,但质料性强,制作大件家具,颇有厚重之感。屈大均《广东新语》言铁力木“力坚质重”,历千百年不坏,木质起初为黄色,用久之后呈铁黑色,因此自然有一种岁月摩挲的古韵。观其式样,恰如文震亨所言,面板与板足以闷榫衔接,抹去棱角,做了平圆的处理。显得颇为舒朗。

条几,王世襄先生《明式家具研究》中曾进行过解释:“家具名称,凡冠以‘条’字的,其形制均窄而长”,条几是指“由三块厚板构成的长几,或虽经攒边装板制造,但外貌仍近似厚板的长几。”

这件铁力木条几,正是王世襄先生在书中著录的一件。王世襄先生介绍道“几为铁力木制,板足厚约二寸,造型质朴凝重”。发现这件条几与清初无名画家绘制的一幅题为“李清照像”的《仕女图》中仕女观书的条几样式一模一样,图物相合,可谓奇巧。而这件条几,是王世襄先生的好友陈梦家先生的故物。

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

王世襄先生在文中提及的清人仕女图。

陈梦家先生在文学史上声名赫赫,是新月派诗人的代表人物,在金石学、古文字学上用力颇深,他也是中国明式家具最早的收藏者与研究者之一。王世襄与陈梦家的交谊,起自对明式家具的共同爱好。王世襄在《怀念梦家》中曾写到两人收藏明式家具的轶事:

“例如那对明紫檀直棂架格,在鲁班馆南口路东的家具店里摆了一两年,我去看过多次,力不能致,终为梦家所得。但我不像他那样把大量精力倾注到学术研究中,经常骑辆破车,叩故家门,逛鬼市摊,不惜费工夫,所以能买到梦家未能见到的东西。我以廉值买到一对铁力木官帽椅,梦家说:‘你简直是白拣,应该送给我!’端起一把来要拿走。我说:‘白拣也不能送给你。’又抢了回来。梦家买到一具明黄花梨五足圆香几,我爱极了。我说:‘你多少钱买的,加十倍让给我。’抱起来想夺门而出。梦家说:‘加一百倍也不行!’被他迎门拦住。”

陈梦家去世多年后,王世襄在回忆中写道:

“……听到梦家的噩耗,感到特别悲痛,自身难保的我,当时不敢有何表示,只有把悲痛埋到内心最深处……三十多年前梦家给我看所藏的漆器、版画、竹刻时对我说:‘现在我致力于专业研究,待年老时再做些专业以外有兴趣的工作。’所指的就是对上述器物的研究。不过我相信他最钟情的还是明式家具,如果天假其年,幸逃劫难,活到今天,我相信早已写成明代家具的皇皇巨著、这个题目轮不到我去写,就是想写也不敢写了。

梦家!梦家!呜呼尚飨!”

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

陈梦家。

1986年,王世襄在香港三联书店出版《明式家具珍赏》,他特意收入了好友陈梦家所藏的明式家具,在这本书的扉页上,他写道:

“谨以此册纪念陈梦家先生。”

陈洪绶铭端砚

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

 每一件身外长物,都藏着一段断舍离的历史

明代

长16.5厘米 宽10厘米 高5厘米

此为一方抄手砚,砚堂微陷,除铭文之外,几乎毫无雕饰。其上侧镌有行楷一行,文曰:“香光主者砚”。此“香光主者”,有学者认为是与陈洪绶同时的文坛宗主、书法家董其昌,其号“香光居士”,然而并无实据。右侧有隶书一行铭文曰:“尔惟坚,劘之亦久;尔惟默,携之何咎;尔惟不炎,翼文明而雅,与孤清绝俗者相友。似。”落款为“龙媒文题”与“易斋老人”。其背后亦有楷书铭文,云:“己未,予候补寓都门,客挟是研来,阅其题识,乃于越陈章侯故物。噫!畸人异好,赏鉴必精,亟宜珍之,以抵韩陵片石”,有“龙媒”落款。案,“龙媒”为清代诗人吴嘉骥字。

这方砚台最珍贵之处,是左侧的行草书铭:

“吾身与子惜如玉,慁之金榖取则辱。”落款为“老莲”。

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