练拳改拳练步改步
理财鱼小提示：练拳改拳练步改步
凡实战，都是应感出来的，想出来的，都是假的。总结拳学，要改变，按部就班的，便是假的。步法不能总结为步型，要成实战步，怎么变？要从人生理上来，看此人有什么特长，出本能反应，不遵循具体人的特点，教出来的步法，便是“呆”势，练成了也没用。
王芗斋不断改，改——说明随时总结，理论都是教徒弟和实战后总结出来的。《断手述要》的文章，这个东西当然有，是王芗斋讲拳的记录，至于原样起点如何？如何改的？向哪个方向改的？只有当时受亲传的徒弟才能知道。
断手是断敌人所来之力，断手的关键是“提顿吞吐”，提为顿之来，顿为提之回，提顿可以引进落空，吞吐可以顺力逆行。当年出来一个“推就是断，断就是推”的理论，其实还是讲“提顿吞吐”。推手是为技击服务，两者是相互关联的。
大成拳的理论很高深，不简单，老师要把它弄简单了，让学生能接受能领悟到。复杂的东西在老师的头脑中，老师教得很简单，学生练出来的功夫很复杂，能举一反三——这便对了。教得很复杂——这是不对的，学生的头脑一复杂，便成了杂念了。
一百个徒弟中肯定要出尖子，但大普通的人，没准教了也不懂，因为没有悟性。我年轻时八卦掌盛行，最早练尹派八卦，后来改练了程派八卦，受益匪浅。只要把八卦步走好了，什么招子式子都可以不要。八卦步也是桩法，大成拳是定桩，八卦掌是行桩。生理上求改变，要走不稳，走稳了气便沉了。能调人虚实，步法出来了，什么东西都出来了。
练武关键是活性，不能要个死物。什么都是相通的，八卦是活力，只有活力才能打人。步和活力，是八卦的精华，太妙了。加上大成精神意识和整劲，触变点的技巧（拳头打在人身上时的接触方式及其变化），什么都迎刃而解，比武便成了随意的事了。
不管做什么，自己悟出来的才是真东西，有特色才有武功。从你的生理来的，才是真的。更上一层，武功要从从性情中来，什么性情出什么功夫。我谁的东西都喜欢，早年四处学，不就是为了变出自己的风格么？
步法要多种多样，根据自己的实际，要在实战中训练。寸步、交剪步、跟步等都是原始的步型，还不能叫步法，你要把这些原始的步型都变活了，有步无法，打不了人。大成拳的技击姿势像拳击但不是拳击，而是从形意的老三拳来的。技击桩，包含了身法、换劲和步法。
（此时王建中练了形意拳的劈拳，劈掌前，有一个高抬膝的动作，和社会上常见的形意拳不同）
大成拳的新方法和老套路比，和拳击比，都是外形相似，内涵不同。大成拳以前是形意，以后学到哪改到哪。高提膝盖的劈拳，是大成门中的形意拳余绪，我又将其夸张了。不管我怎么玩，都是对的，因为仍在拳理中。但别人瞅我，说你怎么总有稀奇古怪的？拳的变数大极了。别人看着奇怪的，也是我经过总结的，流传要变，水势没有一成不变的，长江上游下游差别大了，但都是长江水。
按大成讲，高提膝是为了练“顿力”，所谓提顿，或名长短互用。这是形意本身就有的，但有人忽视了。关键要看有无连贯，没有连贯也不成。有了整体爆发力，局部力才能演变出来。提顿也要融入连贯中，所以这么明显的提顿动作，也不能练成一上一下的，要有一个连贯的声势。而连贯的声势，在大成拳中，从最初的站桩时就着手培养了。
个人理解的能力不一样，有时不是前辈教的，而是和前辈不谋而合了。我经常说：“习武之人，多听多看。”手把手教的人，不见得明白，旁边看的徒弟兴许就明白了，旁观者清嘛。教一个徒弟，十个人听着，也说不清楚谁能出了灵感，得到精妙。
郭云深的拳法少而精，什么东西都是细节，大框架的都好弄，细节便是精华。想学，不论早晚高低。东方人的身体素质，比西方人差得远。中国人赢外国人，是赢在了技能上。要通过技能发挥良能，良能可以理解为野兽的本能。龙虎的本性不是学出来，是自然而来的，是它们求生存的方法，在人身上也能出来这种潜能。
形意拳的十二形，便是十二种性格。性格是生存方式，人也一样，一个人的生存方式如何，他便有怎样的性格，一个受排挤的人往往懦弱。
万物的性质都是不同的，如乒乓球的弹力和皮球的弹力不同，两者都要练。这叫物求，从它物上求来的，物求的也是你自身的——有了这一项，人便能悟出许多东西。
意便是气，气就是力。没有什么可神话的。意是感，按中医理论，精气神是三宝。精是人体维持生命的基本物质，人身元气的物质基础；气是广义词，具体说是内气、真气、元气、潜能；神是精神意识、知觉，支配人体一切运动，所谓“心有神明”。
大成拳不讲“气沉丹田”，气沉丹田，其实是守窍，守一个东西。但守也守不住，到一定程度，没守窍，通过自然站立，气也下去了。佛道医，人人都要达到上虚下实，变浮气为沉气——也可称为阴阳互动，随时随地调整，上边一用力，便上来；上边一松又下去了。王芗斋改革了，不意守也等于意守，用“心静自然，呼吸自然”来达到意守，是大意守。王芗斋把人们从守窍中解脱出来了。
如何练步法速度？站桩时假想抱大气球，是求“物的松紧”，练步法时要做到落步六挣，一迈步要有前后上下左右挣扎，这是在练“身的松紧”，还有“神的松紧”——精神的紧张和放松、兴奋和舒缓，精神上有了这样的变化，肉体上一定起反应。这些功夫是自然的，比如突然有人拍了你一下，你肯定吓一跳——这便是精神反射。
练出来多少无所谓，只要能出来一个，这便是你的特异功能。全会就等于全不会。外在松紧，是你求的物体，牵挂它的松紧。用物体求实际，皮条的粗细韧劲，都要求得很仔细，一百斤不能求成两百斤，一站桩，假想的皮条十斤也可以两百斤也可以——这不行，份量得精确了。
撑抱桩，则是自身的撑抱，都产生松紧。这是从万物去求，不是从一个东西去求。
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